लिप्यंतरण:( Haaa antum haaa'ulaaa'i haajajtum feemaa lakum bihee 'ilmun falima tuhaaajjoonaa feemaa laisa lakum bihee 'ilm; wallaahu ya'lamu wa antum laa ta'lamoon )
देखो! तुम वही लोग हो जो उन मामलों में तो झगड़ चुके हो जिनका तुम्हें ज्ञान था [143], तो अब उन बातों में क्यों झगड़ते हो जिनका तुम्हें कोई ज्ञान नहीं? और अल्लाह जानता है, जबकि तुम नहीं जानते।
यह आयत उन अहले किताब की आलोचना करती है जो:
ऐसे लोग सच्चाई से वाक़िफ़ होकर भी झगड़ते हैं, जो कि एक जान-बूझकर बग़ावत है — न कि कोई सामान्य ग़लतफ़हमी।
⚠️ महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण:
अगर कोई व्यक्ति नबी के निजी राय (जो वह वह्य के बिना व्यक्त करें) से सम्मानपूर्वक असहमति जताए, तो वह कुफ़्र नहीं कहलाता।
जैसे कि:
"निःसंदेह, एक समूह मुसलमानों का नाराज़ हुआ। वे बहस कर रहे थे..." (सूरह अल-अन्फाल: 5)
यहां बहस करने वाले फिर भी मोमिन माने गए।
इसलिए:
यह आयत यह भी याद दिलाती है कि अल्लाह का ज्ञान पूर्ण है, जबकि इंसान की समझ सीमित — इसलिए जब सच्चाई स्पष्ट हो जाए, तो उसे दिल से स्वीकार करना ही ईमान की मांग है।
The tafsir of Surah Imran verse 66 by Ibn Kathir is unavailable here.
Please refer to Surah Imran ayat 65 which provides the complete commentary from verse 65 through 68.
सूरा आयत 66 तफ़सीर (टिप्पणी)